Мифы и легенды Руси

В то время как античная мифология, оставившая свои следы в различных произведениях искусства и мифологии Востока, мифы и легенды Руси в культурном наследии славян, к сожалению, письменном виде до нас не дошли. Но зато сохранились в устном сказании.

Во время великого переселения народов, когда славяне заселили территорию Восточной и Центральной Европы. Их разделение произошло на три ветви – восточные, западные и южные. К восточным славянам относились — белорусы, русские и украинцы. К западным – поляки, словаки и чехи, а к южным – болгары, македонцы, сербы, словенцы, хорваты и боснийцы. Но даже не смотря на их родовое разделение у славян по- прежнему оставались общие мифы и легенды, в которые они верили.

Самой известной легендой древней Руси считается миф о поединке бога грозы с демоническим созданием, победу в поединке одержал громовержец. С тех пор воплотилась традиция, в конце каждой зимы славяне сжигали чучело олицетворяющее воплощение нечистых сил. У славян его назвали Масленица, у белорусов – Ярила, а у болгар – Германа.

Мифы и легенды Руси слагались в обоготворении силам природы и соблюдении всех обычаев предков. В облике “творца молнии” славяне обожествляли бога Перуна. В их понимание бог – громовик мог править не только громом, но и всем небом (двигать облачные тучи). Но по мнению некоторых ученых этим богом также мог являться и Сварог, а все остальные боги являлись его сыновьями – Сварожичами. Это были боги солнца и огня – Даждьбог и Хорс.

Западные славяне поклонялись богу Святовиту, идол которому создали трехголовым — Триглав. В другом городе – Ретре сына Сварога называли Радегостом, а в Чехии и Польше его имя звучит как Крока (Крака). Однако все эти имена обозначали одного бога, описывающегося а сказках и преданиях. Из книг очевидным стало, что у славян существовали и другие боги – боги светлых и темных сил природы, времен года, плодородия и бесплодия, жизни и смерти.

Подобные мифические представления плотно переплетались в сознаниях славян и воссоздавались ими в легендах о загробной жизни, где души всех усопших обитали в иной стране. Эта страна называлась по разному — пеклом, раем, ирием, навьем, но имела одно значение. В ней усопших наряжали как в дальний путь, а до проведения похоронного обряда душа умершего скиталась по земле. Если обряд захоронения проводился неправильно, то душа была обречена скитаться по земле вечно. Если смерть человека наступала от утопления, то его душа вселялась в русалок, мавок, вилл. Дабы облегчить покойному переход в загробную жизнь, его было принято придавать сожжению огнем. Таким образом, славяне считали, что душа отделяется от тела намного быстрее и сразу же попадает в иной мир.

Согласно мифам и легендам Руси огонь был не просто посланником небесных богов, но и стал символом души предков под именем Рода (Чура). Эта душа становилась хранителем домашнего очага, семьи и всего рода. У балтийских же славян воссоздавались культивированные организации, представляющие собой храмы, в которых жрецы проводили соответствующие обряды.

Подтверждением мифов у славян являются разные сказания из былин, эпические герои, ритуалы, культы и множество других всевозможных доказательств, живущих в образах и символиках, сохранившихся до наших дней.